走近，只见大约五六十个穿着普通衣服或民族服饰的村民聚集一在起，神态安详地双手在胸部合十，在一位主持秩序的小伙子带领下，唱着一首首赞美歌，唱完后相互之间握手互道平安喜乐，然后继续做弥撒。赞美歌的声音朴素而又悦耳，像是神灵的歌唱，像是述说内心平静的追求。

人群中，有几个人背着孩子，还有几个孩子在众人背后安静地玩耍，一个两三岁的小孩子坐在正中的走道上，在人们都在唱歌念经时，自己安静地翻着一本书，不时抬头看看他周围的亲人。没有好奇，没有哭闹，仿佛早已习惯了人们神圣的祈求声。

唱完歌，人们相跟着默默走出教堂，在门口三三俩俩轻轻聊聊天，又各自散去。

秋那桶，41户居民相聚的地方，在怒江大峡谷的狭坡上，在世人称为“人神共居”的地方。

走到村里，所见都是山里最简单的居所，家家都是下层养牲畜，上层住人的木屋，木屋顶山晾晒着玉米、南瓜等物品。木屋前，时常可看见猪、毛驴、骡子等悠闲地闲散着，谁家的栅栏上，一只鸡立在上面，放哨一样……

下山路上，因了刚刚听过的赞美歌，同行的乐风为我唱起了另一首歌：

野地里的花，

穿着美丽的衣裳，

天空的鸟儿

从来不为生活忙

慈爱的天父

天天都看顾

他更爱世上人

为他们预备永生的路……

从秋那桶出来，我们回到朝红桥“雾里人”的石牌前，沿着石壁上凿出的一条山路进去，就可以到达早晨我们在河对岸看到的“五里村”了。据说这条山路是当年茶马古道的开端，过去的商旅们，为了疏通商道，沿途开凿了这条天路。路途中间我们依然可以看见凿开大石头成为内凹的、可以挡风避雨的路径的痕迹，而今，这里依然是进入五里唯一的通道。

从茶马古道一直徒步进去，早晨在雾里隐隐约约美丽如画的村落一点点展现在眼前，依然是人畜共居的木屋，依然是狗欢鸡叫猪跑的农家景象，这里，只有36户村民。它的脚下，怒江在大山的拥抱下急流而去……