泰姬陵使用了印度各地甚至世界各地的材料。构造建筑墙体的砖块和砂岩来自28英里外法地布尔西格里的采石场。白色大理石则是由250英里以外的马克拉纳车载船运而来。决定大面积地使用大理石，是考虑不断变化的阳光将与半透明大理石上演神的隐喻。镶嵌大理石表面的彩石或者半宝石来自世界各地：中国西藏绿松石、阿富汗的青金石、斯里兰卡的蓝宝石、阿拉伯的玛瑙、阿拉伯海的珊瑚、欧洲的玉髓。艺术家们充分认识到大理石材质本身的美，装饰只是附加的陪衬，服从与石材本身的美。装饰题材多为植物与几何图案，重要部位则是浮雕阿拉伯文的伊斯兰箴言。建筑主体顶端是被四个小穹顶环绕的圆形中央穹顶。从南侧的入口进入后，就是穆塔兹·玛哈的纪念碑,这是一个精心制作的假墓，四周环绕着镂空大理石板。旁边则是沙·贾汗纪念碑，1666年，他被篡位的儿子奥朗则布埋在这里。

    整个建筑犹如天上的琼楼，空明澄澈。此时晨光升起，整个建筑飘浮在玫瑰金色的薄纱里。在白色主体建筑两侧还有西侧的清真寺及东侧的“呼应”（Jawab）宾馆两座建筑，如侍女般伺候在白皙娇贵的皇后两侧。

    对称性和几何规划在建筑中发挥重要的作用。双边对称在表达配对的含义的同时，反映智力和精神的概念普遍和谐。几何规划则隐含在一个复杂网格的基础上，一切比例在这里趋于完美。红色和白色大理石砂岩分层的使用有着多方面象征意义。其根源可追溯到早期印度教的做法，对祭祀种姓婆罗门建筑物用白色石头，红色的石头则代表武士种姓刹帝利。通过建筑结构、颜色区分，确定了莫卧儿与印度两个社会结构的领导阶级。

    声音也被用来表达思想的天堂。陵墓内部有一个混响时间，它提供一种氛围，当置身其中念诵古兰经时，声音效果将悬浮停留在空中，为穆塔兹的灵魂祈祷。

    “面颊上永恒的一滴泪”

    今天的游客站在八角亭南边的金亭走廊上，眺望天际亚穆纳河畔的泰姬陵，是一道绝佳的风景，亚穆纳河水枯干殆尽，远处的泰姬陵就犹如一尊缩小的象牙模型，晶莹剔透，虚无缥缈的幻化为海市蜃楼里才有的美景。这样的时刻很美好，仿佛身体在此处，灵魂在远处，撩开时间的纱帘，窥见遥远的过去。在陵寝，我轻抚大理石石面，冰凉，像一颗忠贞的受伤的心。

    “沙·贾汗，你知道，生命和青春，财富和荣耀，都会随着光阴流逝……只有这一颗眼泪，泰姬玛哈陵，在岁月长河的流淌里永远，永远。”