客围家屋

    原住民生活样本

    深圳有广府、客家、潮汕三大民系，由于生活习惯、文化背景、自然条件等情况不同，所以居住房屋宅舍也有各自特色。比如，广府建筑特点的沙井新桥村、松岗上山门村、石岩浪心村、观澜圩镇的『清末民国时期的民居』；客家建筑特点的龙岗镇罗瑞合村『鹤湖世居』，坪山新区『大万世居』和坑梓街道的龙田世居；以及大鹏新区大鹏古城的赖恩爵、刘起龙等几处显赫的『振威将军第』等。深圳至今保留比较完整而且富有特色的民居，最典型的是鹤湖新居、大万世居、茂盛世居、龙田世居等等。

    文 / 廖虹雷 编辑/ 王雪峰

    深圳圳当地有句土话：“宁可食少的，也要瓦遮头。”也就是日求三餐，夜求一宿的“宿”，不能没上盖的，最衰也要有草盖顶的茅草房。

    旧时，深圳许多在山里种田的农人，多数住在自搭的茅寮和自建的泥砖屋里。沿海和珠江口一带的村落较为富裕的，盖有青砖屋。沙井、福永、南头、西乡等地，有就地取材，用蚝壳垒墙，更有用蚝壳灰、红泥、草纸、红糖、猪血混合“舂”（夯）墙的，多数做成“华侨大屋”，或者四五层楼高的土楼，当地人亦称“碉楼”。大的村子往往在村口或东南西北角建有三五间“碉楼”，作全村人避难、防匪防盗之用。观澜、龙华、石岩、布吉、公明等圩镇许多村庄都有。现保留比较完整和数量较多的数观澜圩镇。

    早期深圳的移民，多数由粤北南雄珠玑巷或粤东梅州等地迁徙而来，更早一点的是来自江西、福建甚至河南中原地区。因而建筑特色带有中原和赣、闽、粤东风味。从结构上分，有正屋、横屋、围屋、照墙屋、二字屋之分。其中正屋为主体。如果家族繁衍，围绕正屋不断加盖房间，这种以正屋为中心围拢起来的一圈一圈的屋，就叫围屋。围屋有圆形和方形两种。深圳的多为方形或长方形，且全部集中在龙岗、坪山、坪地、坑梓几个地方，其他地方的客家村落少见，深圳西片的广府一带更是没有。

    围屋建筑样本

    说鹤湖新居，也不“新”了，足有190多年历史。它位于龙岗罗瑞合村，为罗氏家族聚居地，呈方型城堡式围屋，据说是全国占地面积最大的客家民居建筑之一。目前这里被深圳市政府辟为客家民俗博物馆，馆内基本保存着原貌。鹤湖新居奠基人叫罗瑞凤，嘉庆二十二年（1817年）间，为躲避战乱、背井离乡，从河南辗转迁徙到深圳，在龙岗河的冲积平原上发现了“鹤湖山”，此山被周围的大小7个岭岗包围，围屋自居于中间的小土墩之上，构成“七星伴月”的格局。罗瑞凤很满意鹤湖山这块风水地，觉得“鹤”，松鹤千年意头好，会给家族带来长安久居，于是便选择在此兴建家园，取名鹤湖新居。老屋大门横额上“聚族于斯”的镌刻，仍然向我们昭示着罗氏家族当年兴建围屋的愿望。

    “鹤湖世居”历三代人，数十年建成。占地近2.5公顷，建筑面积14530平方米，南北宽166米，东西长109米，共有179个居住单元，每个居住单元由数间房屋、灶间构成，如今有几百间灶间足以证明当时“生火人家”就有数百间。鼎盛的时候，庞大的围屋里居住着千余罗氏子孙。整座围屋建筑由内外两围相套而成，内外两围设有八个碉楼，鸟瞰围屋呈梯形，前宽后窄，内围有高墙与外围相隔，平面呈方形。内部建筑主体为三堂两横结构，屋宇、厅、堂、房、井、廊院布局错落有致，天街复杂，像座迷宫，易守难攻，有“九天十八井，十阁走马廊”之称，是典型的客家建筑艺术的结晶。

    走近围屋，虽然作了一些修葺，但在残旧中你仍可以看到一口如镜的“半月形”功名池，池边有一坪偌大的晒谷场，场边白色高墙上模糊的壁画，檀木屏风上依稀可辨的雕刻，宽大祠堂中雄伟的麻石立柱讲述着当年热闹的场景。明显不同于其他围屋的是：门前多了两座清朝时期留下来的炮台，标志着围屋主人曾经的显赫身世。

    坪山新区“大万世居”围屋为曾氏族人所建，曾氏认春秋鲁国孔子儒家后人曾参为祖。该世居建于乾隆三十二年，竣工于乾隆五十六年（1791年），是广东至今保存较为完好的客家古代建筑群。由于该围屋布局造型独特、建筑宏大，很有古建筑研究价值。大万世居以宗祠为中心，最多时居住了曾姓100多户人家300多人。