在王屋村古建群的边上，有一座3层、高约13米的“凌云阁”塔。三层塔每一层供奉的神灵都有讲究。底层供奉的是土地爷，神位的靠壁上有两副对子：其一，“积德自然多土地，读书应有一门官”；其二，“公公公孙三及第，婆婆婆媳五同堂”。第二层供奉的是文武二帝，文昌帝身着长袍在右，关武帝身披战袍在左。靠壁上的对子云：“千秋翰墨文光璨，万古旌旗武烈昭”；第三层供奉的是魁斗星君，右手执笔，左手拿金宝，一脚踩鳌头(象征中第)，一脚踢星斗，姿势动感，靠壁上的对子是：“半只脚踢开云雾，一支笔点化文星”。

    世外桃源鹤湖围村

    如果说王屋古村是世家庄园，那么位于永汉镇鹤湖村的鹤湖围则如世外桃源。古时的鹤湖围是一片荒田，有人在这里搭茅寮养鸭，故名鸭嬷寮。据鹤湖王氏族谱记载，王氏十五世洪仁公由梅县松源满田村迁到龙门县永清（永汉的古称）莲塘开基，行医为业，省吃俭用，于清同治二年（1863年）在鸭嬷寮创建围屋。围背的后龙山有一条鹤坑，坑水流到村前，老人说用壶（湖的谐音）装住它，故起围名“鹤湖”。

    鹤湖围村是龙门县现存建筑建造最早保存最完好的古村落。前有池塘，连接两侧壕沟；后有远山，如黛如烟。村前、村左、村右三面环水，仅在村的右边设一个斗门，供村民进出。鹤湖围村是一座城堡式客家围楼。围门东南坐向，不计池塘和壕沟建筑占地面积6400平方米（长、宽均为80米），共有108间通廊房。其结构为三堂、四横、一外围、四碉楼、一望楼（后围中间的中心楼）、一斗门。堂横屋单层，外围高二层，碉楼高三层，望楼原高五层，现残存墙体。堂屋两侧分隔出明间、次间、梢间和尽间。中轴线宗祠为三堂屋，禾坪南侧有一口古井，斗门前有古石桥，四周筑以高矮不一的围墙。围楼前低后高，因此外围左右，两横屋顶硬山顶呈碟式，瓦面层层（五层）错落，斗门和碉楼硬山顶，船形屋脊两头高，封火山墙作锅耳状，傲然耸立，气势雄伟。碉楼和外墙开设枪眼，枪眼用方孔石镶嵌。

    鹤湖围村的祠堂中堂正厅上悬挂着一面“树槐堂”的牌匾。树槐即树人。这背后有一个典故。北宋初年，一个名叫王佑的人为勉励子孙立志上进，在庭院中手植三株槐树，说：“吾之后世必有为三公者，此其所以志也。”后来他的次子王旦在宋真宗时拜相，人们就称其家族为“三槐王氏”。“树槐堂”三字，寄寓了王氏先祖对后人成才的殷切期望。

    树槐堂内的大厅上空，挂着多盏做工考究的花灯，花灯不仅画有孩童，而且写着“百子千孙”等吉祥语。据介绍这是村里传统的添灯仪式：每年正月十五，将去年这个村里新生的男丁集中在这一天举行添灯仪式，寓意“添丁”。庆祝家族添加了香火，家族人丁兴旺。而灯的数目则是按照男丁的数目高挂，一丁一灯。树槐堂的楹柱上贴着一副今年新写的红纸对联：“槐堂垂骏业，只望孙贤子肖同怀先世遗风；晋室绍鸿基，惟祈弟恭兄友共叙天伦乐事。”