海的女儿

福建先民把目光投向浩瀚的海洋。出洋冒险的背后，是大量青壮年男子的离开。于是，生活在海滨的渔家女，必须要承担和男子一样的重体力劳动。长久以来，惠安女、虫寻埔女、湄洲女以海为邻、依海为生，形成了吃苦耐劳、坚韧不拔的性格。大海不仅是“三大渔女”的衣食父母，也是磨砺她们性格的磐石。

惠安女/封建头 民主肚

惠女水库

惠安一带的男子多出外谋生或出海打鱼，惠安女便自然成了建设家园的主力。她们开公路、修水利、种田地、补渔网、敬公婆、教子女，里里外外一把手。惠安女名声大振，还是因为修建了“乌潭水库”。

“乌潭水库”位于洛江马甲镇，1958年7月动工，参加水库建设的民工4万多人，其中承担大坝施工任务的1.5万民工中，妇女占85％以上。搬运石料，抬石头这些重体力活，全靠姐妹们。一次为了赶在洪水到来之前完工，大家连续干活七天七夜，一直浸在雨里。建成后的乌潭水库更名为“惠女水库”。

独特打扮

惠安一带常见山风海风,风沙最能损人容颜,因此惠安女的头部常年使用方巾和斗笠。

惠安女是汉族中惟一穿着独特的人群，她们包头巾，上衣很短露出肚脐，裤子却长而宽松，故有“封建头、民主肚、节约衣、浪费裤”的戏称。惠安女腰际上的粗重银腰链，表明她是已婚妇女，那是男家送给女方的嫁妆。

惠安女婚俗

按当地风俗，惠女出嫁三天后要回到娘家去住。回娘家时如果人们发现她的头发乱了，同辈的姐妹们就会讥笑她。因此为了保持发式整齐不乱，通常新娘在新婚的三天三夜都不躺着睡觉，千方百计避免和新郎睡在一起。平时就住在娘家，只有过年过节及农事才到夫家住一两天，直到怀孕后方可长住夫家。在娘家住的时间很长，七八年是常见的。住在娘家的媳妇俗称“不欠债的”，住夫家的称“欠债的”。惠女每年到夫家不超过十次，每次仅两三天。每次回夫家时要用块布遮住脸，直到晚上熄灯后才能拿掉，第二天必须在天亮之前回到娘家。怀孕生子不能生在娘家，须在夜间赶到夫家去生。

由于夫妻双方见面的机会少，就会出现结婚几年了还认不清对方的情况。并由此而引发出一些令人啼笑皆非的事。据说在惠安一小伙子结婚数年，其妻回家仅10天，因多在夜间相会，故一直认不清对方。一次上街买水果，而卖者就是其妻，因两人互不认识，还讨价还价，争得面红耳赤。

大岞一带，惠安女最多，马路上，菜市场上，街道，堂口上的惠安女都穿着传统的服装，像流动的油画，把小镇点缀得斑斓多彩。

崇武古城

漫步在崇武古城堡，踏着高低不平的小道，走门串户，走访古村落，可见古老的村落中居住了许多老人，家家安逸，悠然自得，隔三二个院落，就可看到四五人相围，在玩一种古老特有的闽南牌久。古老的村落里时而可见文革中留下的标语，语录和口号，一切都是那么的纯朴温馨。这里的居住的惠安人大多都建有宗族祠堂，摆上祖先的遗像，对祖上的荣耀更十分看重。

崇武古城依海而建，斑驳的花岗岩城墙绵延数里。从古城墙到海边，沙滩从粗到细，散落了很多的石雕。崇武是中国著名的“石雕之乡”，沿着海边漫步，映入眼帘的从三国人物到水浒英雄，栩栩如生的造型，或动，或静，或肃立，或展颜。

交通:崇武古城坐落在福建省惠安县东南24公里的崇武半岛南端。距泉州市40公里,距厦门市约140公里。厦门和泉州每天都有班车可以直达。