“和纸之乡”

关西福井县北部的今立町。虽然只是一个1万多人的小镇，但和纸产量和品质却是日本第一，是名符其实的“和纸之乡”。有“和纸之乡会馆”，是记录和纸发展历史的博物馆。极富悲剧色彩的古代大剑豪佐佐木小次郎也诞生于此地。

团扇和折扇

团扇是中国的发明，后传入日本。折扇是日本发明，而后传入中国。

战争时武将们将团扇作为阵地指挥的工具。元禄时代，团扇成了日本女子晚间乘凉时不可缺少的配带物。扇子还被作为舞台小道具使用。歌舞伎用扇子的张和、举动表示剧中角色的心情。如喝酒，可不用酒杯，用扇子可形象地表示饮酒、酒醉。

吉庆时，日本把折扇作为赠送礼品之一。折扇打开时向两边伸展，象征着人走的路愈来愈宽广、前途日益光明。

日本三道

茶道

在日本，茶道是一种通过品茶艺术来接待宾客、交谊、恳亲的特殊礼节，是一种修身养性、提高文化素养和进行社交的手段。

茶道不仅要求有幽雅自然的环境，而且有一整套煮茶、泡茶、品茶的程序。其中还有一项很重要的过程，就是对茶器的欣赏。茶器一般有釜、柄勺、风炉、茶碗、茶巾、茶勺、建水等。“釜”是烧水用的，一般为铁制。“柄勺”是把烧的水倒入茶碗的用具，一般为竹制品。“茶碗”是饮茶用的，一般为陶瓷制品，是茶道中最重要也是最具代表性的器具。

茶道在日本已上升为宗教崇拜的开场仪式。讲究一点的日本人家都设有茶室，组织茶道时全体人员都要穿和服。主人迎客入茶室时，要跪在茶室门口，让客人一个一个走进去。客人经过门口时，要向主人鞠躬致意后，在门旁洗手，脱鞋入茶室。主人最后才进入茶室，和客人鞠躬还礼。

主人开始煮水时，客人们要整齐排列两侧，以标准的跪姿：挺直腰板、双手扶膝、静观主人的表演。主人也是跪着沏泡茶叶。沏茶的方法是使用滚开的水先洗杯，然后冲茶，茶水比是对半冲入公道杯中，而且还要用一种竹皮做的刷子搅拌器，快速搅拌出茶沫来，冲出来的茶极浓，奇苦无比，然后只倒入茶杯里一点点分送给各位客人品茗。所用茶杯都是祖传下来的极品古董，客人拿过茶杯后不能马上就喝茶,要先查看茶杯底下的出产年份，欣赏茶杯图案、赞赏茶杯，然后才是闻茶香、品茶味、发表对茶的评论。喝茶也只是用嘴泯茶而已。饮完茶后，主人还要跪坐在门外，向客人祝福道别，客人也要鞠躬还礼拜别。

花道

日本列岛气候温和，四季变化明显，为花草生长提供了良好的条件。

花道最早来源于中国唐朝的佛堂供花，传到日本后，先后产生了各种流派，并成为女子教育的一个重要环节。各流派基本点是相通的，那就是天、地、人三位一体的和谐统一。最高的一枝象征天，最低的一枝象征地，中间的一枝象征人，表示圆满如意。

“花道三要素”，包括色彩、形态、质感。如色彩由明度、色调、饱和度构成。赤橙黄绿蓝紫六色，分别代表热情、喜欢、愉快、温和、敦厚、忧郁。三个最基本的美感要素通过花材表现出来，即为花道艺术。

与日本其他“道艺”一样，花道要求在学习技艺的同时，更注重品行人格的修养。

书道

奈良时代，日本全面吸收中国唐朝文化，书道也不例外。754年，鉴真东渡，带去“二王”书法真迹，使书法在日本流传，并产生空海、嵯峨天皇等著名书法家。到了清末，清朝公使馆官员杨守敬带去的一万多件拓本碑帖，将中国六朝书风传入日本，给日本书法带来划时代变化，被尊为日本书道的现代化之父。

平安时代是书道全盛时期，对于皇亲贵族的子女来说，书法是必不可少的修身课。实用的书法转变为技艺之道则是在日本镰仓末期至室町时期。并产生了不少流派。