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   澳门与孙中山有太多的历史牵连，贮存了他太多的情感。澳门人称这里是孙中山的第二故乡。澳门又是孙中山革命思想的摇篮，后来孙中山领导的一场又一场席卷中国的革命运动，就在这个小城市里萌芽发酵。

   郑家大屋、亚婆井、国父纪念馆等地都曾留下孙中山的足迹。如今，这些已成为世界文化遗产。 

   1890：澳门

   1890年，澳门《濠头月刊》上刊登了一篇引人注目的政论文章，文中建议清朝政府兴办农学会，禁绝鸦片，救国主张哗然全城。写这篇政论的人，正是当时还在香港西医书院做学生的孙中山。

   大学时期的孙中山经常来往于香港与澳门之间，与志同道合的朋友们谈论国事，酝酿改革。当时他和杨鹤龄、陈少白、尤列三位好友经常聚在杨鹤龄家中诟病时政。由于言语激烈、公开反清，时称“四大寇”。晚清时期的澳门已成为葡萄牙海外殖民地，对于酝酿革命推翻满清的爱国志士来说，这里是革命志士的避风港。在澳门土生葡人飞南第的协助下，1893年，孙中山创办了《镜海丛报》，有了文字救国的坚实阵地。

   亚婆井前地旁，这条看似平凡的龙头左巷，还隐居着一位思想巨人——清代思想家郑观应。他世居澳门，并在这里写下《盛世危言》。孙中山在与郑观应的交往中，认识到要必须走一条维新变革的道路，才能振兴中国。当年的郑观应没有想到，这个常来叩响郑家大屋的年轻人，将会为中国带来一场天翻地覆的变革。

   1892年7月,以第一名的成绩毕业于香港西医书院的孙中山选择去澳门行医，以镜湖医院为大本营。孙中山还在草堆街开设自己的门诊中西药局。约一年的行医期间，他以医术为“入世之媒”，于救治患者疾苦的同时，愈益热衷于“医国”的事业，不畏艰辛地探求救国的真理，积极酝酿着“驱除鞑虏，恢复华夏”的途径。

   可以说，孙中山推翻帝制、建立共和的早期民主革命思想和蓝图，都是在澳门这段时间形成的。所以孙中山把澳门当作他最早革命的地方。

   1894年，孙中山离开澳门，这是他由一个业余革命者变成职业革命家的转折点。从此，澳门也成了孙中山及其革命党的活动据点。

   1912年5月24日，孙中山回故乡经过澳门时特地回镜湖医院探望朋友，虽然二次革命后，他再也没有来过澳门，但他的元配卢慕贞，长兄孙眉，长女孙珽都在澳门安居，即现在的国父纪念馆址，直至终老。

   亚婆井前地：亚婆井前地以及塔石艺文馆等地仍保留原有的古井。这里是葡人在澳门最早的聚居点之一。澳门葡人民谣说：“喝了亚婆井水，忘不掉澳门；要么在澳门成家，要么远别重来。”今天亚婆井前地一带仍然保留许多西式建筑，充满南欧风情。

   这里离妈阁庙只有10分钟步程，附近除了修葺一新的郑家大屋，还有建于16世纪中叶，被喻为中国最古老教堂之一的圣老楞佐教堂，都是“澳门历史城区”的宝贵建筑物。