天资聪颖加上近乎残忍的磨练，童文淦唱念做打样样俱佳，开始在舞台上崭露头角。几年后，他又来到广州学粤剧。

    当事业风生水起政治运动却席卷而来，他回到潮州，走过二十几年的舞台生涯，后来在外贸部门的服装绣品厂当设计师，与潮绣服装打了半辈子交道，退休后，一身针工绣活苦无用武之地，于是萌发了做香包的念头。几年下来，老房子成了花团锦簇香包世界。蝴蝶展翅欲飞，珠球玲珑小巧，香囊古色古香，还有驱恶避邪的“棕球”，千变万化的中国结，无不精针细绣，光彩夺目。童文淦还另有一项手工绝活，那就是制作戏剧人物木偶。他说，潮剧木偶是集中潮汕地区三大非物质文化遗产于一身的艺术：泥塑、刺绣、木雕。

    谈起木偶，童文淦笑的像个天真的孩子，“每个人物身份不同就要有不同的造型、不同的服饰，你看《十仙庆寿》中每个仙子表情、头饰、服饰等都不同，瑶池圣母更要讲究雍容华贵，我将年轻时表演过、设计过的东西通过强化记忆又慢慢找回来了，木偶的服装也是一针一线绣出来的。”当年童文淦在服装厂的时候，就是厂里头谁也替代不了的“万能师傅”，每制作一个人偶都要经过雕刻、打磨、彩绘、车缝、刺绣等多道工序才能完成。童文淦却乐在其中，关起门来，一做就是一整天。

    名声在外的童文淦被来自马来西亚、法国巴黎等国家和地区的商家看重，他们纷纷邀请童文淦到他们那里传授技艺，都被童文淦婉拒了，他说得轻描淡写，却掷地有声：“我在这里学的东西，一定要回报这里”。

    相濡以沫四十载

    童文淦的老伴儿叫李慧珍，时两人曾同在广州一个剧团里当演员，四十年前跟丈夫回到潮州，携手度过艰难岁月。李老师凭着当年在剧团的功底，每天带着一班老姐妹，在人民广场翩翩起舞，自得其乐。

    前些年，新加坡亲人想接他回新加坡安度晚年，童文淦认真思考了之后，谢绝了亲人的好意，他已经习惯了大陆、习惯了潮州，自己舍不得这些宝贝，老伴儿也舍不得那些老姐妹。老人常说“千田万地，也是日食三餐；高楼大厦，也是夜眠七尺。”在这个小院子里做自己喜欢的事情，听戏、绣荷包、做人偶，和老伴儿侃侃戏聊聊天，真是“给个神仙也不做”。

    老人一生颠沛流离，命途多舛，但是却乐观豁达，对生活充满感激。生活带来的磨难也好，恩赐也罢，他都能坦然接受，于逆境中不曾放弃，于顺境中也不曾迷失。我想这正是老一辈潮州人的品质吧。